| A.儒家思想 | B.道家思想 | C.法家思想 | D.墨家思想 |
| A.仁者爱人 | B.无为而治 | C.人性本善 | D.重视民意 |
伴随着政治、经济方而激烈而深刻的变革,思想文化领域出现了各种思潮、学派的交锋与激荡,出现了百家争鸣的繁荣局面。这是中国历史一个群星灿烂的时代。所谓百家争鸣,指的是两种社会现象:一种是各个学派独立地阐述自己的学说思想,学派之间相互问难,进行辩论。另一种是游说诸侯。战国的诸子百家主张学以致用,为了救世,必须以其所学去游说诸侯,推出自己的政策主张、治国方略,不可避免与诸侯及其官员发生争鸣,因而各学派的巨子几乎都是伶牙俐齿、口若悬河的雄辩家,像韩非那样口吃,只是个特例……当时文人学士游说之风很是盛,一个很平凡的士,通过游说,一经国君赏识,便可提拔为执政大臣。
——摘编自樊树志《国史概要》
以下表述是从以上材料中得出的,请在答题卡对应题号后填“正确”;违背了以上材料所表达的意思,请在答题卡对应题号后填“错误”;是以上材料没有涉及的,请在答题卡对应题号后填“未涉及”。——《孟子·尽心上》
(1)根据材料一,概括孟子的观点。结合所学知识回答,这体现了孟子哪一政治思想?材料二 秦朝的农民每年要将收获物的2/3上缴给国家,长年在外服役的有二、三百万人。那时候,所有壮年男子都去打仗或服劳役,妇女也被迫转运军粮。秦朝时死刑种类繁多,共有十多种,如腰斩、车裂等,还有族诛和连坐等。人民动不动就要受到刑法的处治。
——摘编自人教版《中国古代死》七年级上册
(2)根据材料二,归纳秦朝暴政体现在哪些方面?这些措施最终引发了什么后果?材料三 (汉文帝)曰:“农,天下之本,其开籍田,朕亲率耕。”(汉景帝)曰:“农,天下之本也。黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣,其令郡国务劝农桑。”
(3)根据材料三,文帝和景帝都重视什么?因此,汉初出现了什么局面?材料四 李白曾经有诗反映西晋末年中原动乱、民众南迁的情况:“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉(年号)”。
(4)材料四中民众南迁产生了什么影响?| A.“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏” | B.“易其田畴,薄其税敛,民可使富也” |
| C.“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫” | D.“天下兼相爱则治,交相恶则乱” |
材料一 追求和谐是中国传统文化的基本价值取向,也是东方文化的精髓,两千多年前的大思想家孔子就提出了“仁”的学说,主张“爱人”,要求统治者体察民情,爱惜民力,“为政以德”,反对苛政和任意刑杀,即使在今天,孔子的和谐思想仍具有重要的现实指导意义。
(1)依据材料一,指出孔子的“和谐思想”包含哪些内容?西汉初期哪一历史局面体现了孔子的“和谐思想”| 学派 | 代表人物 | 主张 |
| ① | 孟子 | 主张实行“仁政 ”,反对非正义战争 |
| 墨家 | 墨子 | 主张“兼爱”“②” |
| 道家 | ③ | 强调治国顺应自然和民心 |
| 法家 | 韩非 | ④ |
材料三 伟大的古老文明都是相似的。2000多年前,古代中国、古代希腊的文明之光就在亚欧大陆两端交相辉映。古希腊哲学和文学泰斗辈出的黄金时代,恰恰也是中国“百家争鸣”的思想迸发期。古希腊“智者学派”萌发的人本主义思想同中国儒家坚持的“以民为本”理念有异曲同工之妙。第欧根尼同中国道家代表人物庄子倡导类似的生活方式和生活理念。
——《让古老文明的智慧照鉴未来》
(3)依据材料三,概括习主席的基本观点。材料一 春秋战国时期,儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学,聚徒讲学,各家在讲学活动中创立了新的学派,在理论上自成体系,标新立异。其中以儒家和墨家的规模比较大。儒家设立的私学,首推孔子。
——摘编自曲士培《中国大学教育史》
(1)根据材料一,结合所学知识说出墨家和法家的代表人物各一位。材料二 伏尔泰对孔子的思想极为推崇,“孔子"成为他敢于反抗专制的“守护神”。他把孔子的思想景括为“德治主义",坚定地主张法国应该实行“德治主义"。
——《孔子思想对世界文明的影响》
(2)依据材料二,“德治主义”体现了孔子思想的核心是什么?材料三 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则……法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神,对当时和日后社会的发展,起了巨大的推动作用。
(3)依据材料三,归纳“百家争鸣”出现的重要意义?材料四 在中华优秀传统文化的大观园中,诸子百家熠熠生辉,儒道释和谐共生,修身齐家治国平天下浑然一体。可以毫不夸张地说,优秀传统文化在思想上有大智,在科学上有大真,在伦理上有大善,在艺术上有大美。
——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》
(4)根据材料四并结合所学知识,应如何正确看待中国传统文化?