1 . 随着时代的发展，氏族之间联系增加，若干个氏族便形成部落。部落之间加强联系，他们便结成部落联盟。部落和部落联盟有“议事会”。“议事会”决定推荐首领继承人等重大事务。这种首领继承人的方式的实质是

A．禅让制

B．王位世袭制

C．民主推选

D．毛遂自荐

2 . 上古时期，舜曾经三过家门而不入，全身心投入治水事业。

3 . 古代政治制度是古代政治史的重要组成部分，古代政治制度的发展既有延承也有变化。阅读材料，回答问题。

材料一：“大道行之也，天下为公，选贤任能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长”

材料二：禹传子，家天下。

（1）材料一中“天下为公，选贤任能”指的是原始社会末期哪种更替首领位置的办法？你知道谁是通过这种方式成为部落联盟首领的？（写出两个即可）
（2）与材料一相比，材料二反映出更替首领的办法有了什么变化？

材料三：昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。

——《左传》

材料四：这位新皇帝开始将早先在本国取得辉煌成功的法家学说应用到全中国。……将广阔的国土划分为若干郡县，每一郡县都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（3）材料三中“兄弟之国”“姬姓之国”有哪些权利？材料四中的这位新皇帝建立了一个怎样的国家？
（4）材料三、材料四分别反映了中国古代的哪一政治制度？上述两种政治制度有何显著区别？

4 .

3 . 制度是在一定历史条件下形成的法令、礼俗等规范,是为了实现特定的目的而建立。阅读材料,回答下列有关制度的问题:

材料一:“尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰:终不以天下之病而利一人。”

——《史记·五帝本纪》

材料二:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦……是谓大同。今大道既隐天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼……是谓小康。”

——《礼记·礼运》

材料三:周王根据血缘关系远近和功劳大小,将宗亲和功臣等封到各地,授予他们管理土地和人民的权力,建立诸侯国。同时诸侯需要向周王进纳贡物,并服从周王调兵。

材料四:秦朝时全国共设三十六郡,每郡有守(相当于省长)、尉(相当于防区司令)和监(相当于监察专员)各一。郡下设县,万户以上大县设“令”;不足万户小县设“长”

(1)材料一反映了什么制度?这种制度的特点是什么?

(2)材料二中的“天下为家”涉及什么制度?

(3)材料三体现了哪一制度?这一制度施行的目的是什么?

(4)据材料四,指出秦朝为加强对地方的管辖,采取了哪一制度?

(5)据以上材料和所学知识分析,远古、夏商周和秦朝时期国家制度不断变化的原因是什么?

5 . 阅读下列材料，回答问题

古时候洪水泛滥成灾，百姓过着悲惨的生活，A带领人们用疏导的方法治理洪水。他治水十三年，三过家门而不入, 终于制服了洪水，让老百姓过上安定的日子。

B和儿子一起，带领人们化害为利，在岷江流域修建了大型水利工程，使成都平原成为“天府之国”。

（1）上述材料中的两位水利专家A和B分别指的是谁?“始知李太守，伯禹亦不如”是对哪位水利专家的赞扬?
（2）“大型水利工程”指的是什么?
（3）说说这项“大型水利工程”的作用。

6 . 材料阅读题：

材料一：北京人生活环境险恶，工具简单粗糙只靠个人能力无法生活下去。他们往往几十个人在一起，共同劳动分享劳动果实过着群居生活。

材料二：上古穴居而野处，后世墨人易之以宫宝，上栋下宇，以待风雨。(原文大意：上古时代人们住在野外的洞穴里。后来圣人建造房屋改变了居住环境人们住进去躲避风雨。

材料三：“通大川，决塞龙门…耽三江五湖，注入东海，以利黔首”

(1)根据材料一归纳北京人过着群居生活的原因。
(2)根据材料二写出居于“宫室”(建造房屋)的原始聚落两例以及各自房屋的特点。
(3)材料三是谁所为？他是通过什么制度当上部落联盟首领的？

7 . 某校九年级学生开展了主题探究活动，他们搜集了以下资料：“山顶洞人”“鱼纹彩陶盆”“禅让制”。由此可知他们研究的主题是

A．早期人类与文明的起源	B．早期国家与社会变革
C．政权分立与民族交融	D．民族关系发展和社会变化

8 . 阅读下列材料

材料一：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！

材料二：始知李太守，伯禹亦不如。材料三：水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之“天府”也。

请回答（1） 材料一的作者是谁？他的代表作是什么？
（2） 材料二中的李太守指的是谁？伯禹指传说中的谁？