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阅读下面的两段文字,完成下面小题。【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” ...

本网站 发布时间:2026-01-17

基本信息

  • 题目考点:

    1. 解释文言文中的词汇<br>2. 理解孟子所定义的‘大丈夫’<br>3. 对比孟子和曾子的观点
  • 题目类型:

    文言文阅读-对比
  • 题目难度:

    适中(0.65)
  • 教材学段:

    初中语文
  • 教材版本:

    统编版
  • 所属年级:

    八年级上册
  • 试题下载格式:

    pdf
题目内容 题目内容
原题:
题型:文言文阅读-对比
阅读下面的两段文字,完成下面小题。

【甲】景春曰:公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

孟子曰:是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。

(节选自《孟子》三则)

【乙】齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然④而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:嗟!来食!扬其目而视之,曰:予惟不食嗟来之食,以至于斯也!从而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰:微与!其嗟与,可去,其谢也,可食。”

(节选自《礼记·檀弓下》)

注:①饥:饥荒。②黔敖:齐国富商。③蒙袂(mèi)辑屦(jù):用袖子遮着脸,趿拉着鞋。④贸贸然:眼睛看不清而莽撞前行的样子。⑤谢:道歉。
1.解释句中加点的词。
(1)公孙衍、张仪岂不大丈夫哉?        诚:
(2)丈夫之冠也,父之。               命:
2.用现代汉语翻译下面的句子。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
3.孟子心中什么样的人是真正的大丈夫?
4.曾子“其嗟也,可去。其谢也,可食。”这个观点,与甲文中孟子“贫贱不能移”观点是否矛盾?请简要说明理由。

题目考点:1. 解释文言文中的词汇
2. 理解孟子所定义的‘大丈夫’
3. 对比孟子和曾子的观点

答案:
1. 诚:真诚、真正。<br>命:命令。<br>2. 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。<br>翻译:居于天下广阔的地方,站立于天下正义的位置,行走于天下正道之上。<br>3. 孟子心中,真正的大丈夫是具备高尚道德、坚守正道,不受富贵或贫贱影响,能独立行道的人。<br>4. 不矛盾。曾子认为“不食嗟来之食”表达的是拒绝不义之物,而孟子的“贫贱不能移”是指人在贫困时依然保持高洁人格,不为外物所动,二者强调的是内心的正直与坚持,不涉及是否接受物质条件。<br>
解析:
1. 在古文中,‘诚’通常指真诚或真实,‘命’指的是命令,特别是在父母或上级对下级的命令。
2. 这句话表达的是孟子对于君子应具备的境界:应站立于正义的地方,走在正道上。
3. 孟子认为大丈夫不仅要有勇气和力量,更要有坚定的道德原则,能在困境中坚持自己的信念。
4. 曾子拒绝的是不正当、不义的食物,而孟子则强调一个人即使贫贱也不屈从于外物,二者的核心都是保持内心的坚定与高洁,逻辑上并不冲突。

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阅读下面的两段文字,完成下面小题。【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” ...

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